臣仰惟光尧寿圣宪天体道太上皇帝以圣神文武之资，受天眷命，光启中兴。迨功成三纪，思欲颐神冲粹，与天地并其长久，乃睿谟默运，断自宸衷，亲以洪图，授之主器。今皇帝恳辞切至，渊听莫回，钦奉慈谋，嗣承庆祚。圣继圣，明继明，尽道以事亲，厉精以为治，凡施仁发政，皆得于问安侍膳之馀。巍巍乎揖逊之风，孝治之美，自唐虞以来，未有盛于今日。虽宏休茂烈，国史载之，与典谟并垂，然歌颂德业，著于金石，为千万世不朽之传，亦臣子归美报上之义，讵敢以固陋辞！臣谨拜手稽首而献颂曰：

惟天昭昭，佑我圣朝，是生光尧。溥博如天，渊泉如渊，帝德罔愆。炎精中微，民心曷归，惟帝是依。应龙之翔，于彼睢阳，赤伏呈祥。天命诞膺，绍开中兴，大明昭升。群盗讫平，六合尘清，复振天声。不战屈人，四夷来宾，一视同仁。大德好生，善胜不争，措刑寝兵。惟民是忧，和好乃修，抚之以柔。龟鼎既安，岿然石磐，万国重欢。日奉慈宁，尽孝尽伦，四海仪型。宗庙为羞，蒇事郊丘，以承天休。帝籍躬耕，百谷用成，以供粢盛。会通观时，首善京师，王化之基。多士云从，于论鼓钟，于乐辟廱。尚齿尊贤，宾礼高年，为天下先。升彼孔堂，褒赞煌煌，云汉为章。细书六经，刻之坚珉，粲如日星。性天冲虚，玩好则无，惟诗与书。用损持盈，散利薄征，有孚惠心。恻怛至诚，庶狱哀矜，罪疑惟轻。谠言如澜，容之以宽，帝王所难。夬决庭扬，去佞投荒，断之以刚。外禦既除，邦风晏如，功成不居。乃命临轩，以诏元元，明听朕言。子临兆民，三纪垂精，未能颐神。我谋允臧，逊于元良，以养寿康。惟时储闱，天挺英姿，圣孝仁慈。其从东宫，正位九重，嗣我无穷。神器巍巍，付托得宜，朕心庶几。储皇恳辞，俯伏丹墀，天听不移。申命群臣，拱如北辰，以朝󲦤绅。勉绍鸿图，大赉寰区，欢声载途。端冕凝旒，躬率公侯，问寝龙旌。恭上鸿名，辉光益新，至矣尊亲。养志承颜，贡珍百蛮，以式匪颁。奉亲之馀，乃及乘舆，俭德同符。明圣相因，鸿度是尊，其道尽循。总揽权纲，治具毕张，宵旰靡遑。若时登庸，稷契夔龙，同寅协恭。临遣乘轺，询于刍荛，观采风谣。晋擢名卿，赐对延英，蕃宣列城。亲阅貔貅，修我戈矛，克壮皇猷。法令必行，先甲先庚，信若权衡。综核劝惩，廉善廉能，庶绩其凝。自昔继明，尚克时忱，莫如方今。亲授规模，揖逊都俞，惟唐与虞。三代以还，青史班班，求之实艰。惟我皇上，圣谟洋洋，于尧有光。惟我大君，元德升闻，协于放勋。臣子之忠，告厥成功，颂扬形容。不于其文，惟实之云，归美是勤。夔门之山，斗星争寒，可磨可刊。以镵于碑，与天为期，万世仰之。

左朝散郎、夔州路转运判官、兼提举学事臣赵不𢚧撰。左朝奉郎、潼川府路转运判官、兼提举学事臣赵公硕书。左朝散大夫、直秘阁、权发遣夔州军州、主管学事、兼管内劝农事、充夔州路兵马都钤辖、兼主管本路安抚司公事臣王伯庠上石。乾道十年夏四月刻。

曾祖传，故泉州晋江县尉，累赠少保。

祖宝臣，故保州文学，累赠少保。

父霆，故不仕，累赠少师。

兴化军仙游县某乡某里叶颙，年六十八，状。

公讳颙，字子昂。其先楚之沈氏，春秋时尹将中军，其后诸梁改封叶，子孙因以为姓。世传三国吴都尉雄，五代汉卫州刺史仁鲁，皆其后也。自黄巢乱，中原士夫避地南迁，叶氏仕于泉，因居焉。本朝太平兴国二年，陈洪进挈泉入觐。四年，始割仙游，莆田建兴化军，公今为仙游人。五世祖素，随洪进来朝，授泉州文学，太常奉礼郎，累赠太常少卿。少卿公三子，皆以学行称，高祖都官公宾，其季也。登景德二年第，宋兴仙游擢第者自公始，终官屯田、都官二员外郎，蔡公襄实志其墓。二子：曰任，曰传。任以父引年得官，传景祐元年第进士，授秘书省校书郎，泉州晋江县尉，公之曾祖也。累赠少保。少保公娶黄工部之女，累封卫国夫人。少保卒，夫人年二十四，守义不夺，至倾家创斋，聘明师教子读书，蔡公又为作《贤母堂记》。是生公之祖宝臣，以累举授保州文学，累赠少保。考霆，晦迹不仕，赠少师。妣郭氏，累赠瀛国夫人。公生于元符之庚辰，方稚时，儿辈群嬉，公独危坐讲诵。弱冠，与伯氏觊俱入京师，试太学、秋赋俱荐名。适金虏犯顺，朝廷设武艺谋略等科，伯氏一试中选，授承节郎，从大将刘延庆守京城东北隅，力战遇害。公徒步南归。壬子，车驾幸扬州，廷策进士，公擢第，调广州南海主簿，兼摄尉。有商私载盐二舟，监河官获之以授公，使白府以倖赏。公曰：「仕涂发轫如作室之建柱，柱一不正，室随以欹。欺以倖得，是曰正乎」？盗发，府檄尉与巡检同掩捕，巡检获盗十馀人，尽归其劳于公。公白府曰：「谋自彼出也，今掠美、欺君、倖赏，三者皆大罪也。某不忍为」。府帅待制曾开大喜曰：「仕不求速，劳而能逊」。退告其子连曰：「叶主簿宰相器也，汝往见之」。因倡诸部使者荐于朝，循从事郎，调建州录事参军。建俗狠而憙讼，或积年官不能决。部使者贺允中多以属公。公原情诹律，必得平亭。旁郡民闻之，有诉于漕台者，辄请以属叶掾云。建之两税，每岁官受赋纳，远民或惮入官府，市人为之代持送官，往往过歛其估，官民交病。公适司纳，为立法革之。先是，市人代送者新幕帟、持白金以供张司纳之官，公悉却之。用荐者改宣教郎，调泉州晋江丞。未赴，二亲相继即世。服除，知信州贵溪县。时诏行经界，郡集诸邑长议之，莫对。或请以上中下三等定田税，公独谓三等不足以定高下，乃定为九等。郡守大喜，且令信之六邑皆式贵溪云。又诏行乡饮酒，是礼久废，县官无习闻者。公举行之，登降献酬，少长有序，得三代遗意。公家蓄一酒钟，似琉璃而非，盖异宝也，自上世藏去二百年矣。公在贵溪，命匠以金饰之，手触而毁，匠惧，将赴井。公笑曰：「器之成坏，数也，汝误尔」。慰谕而遣之。更未尽三月，民有以魔惑众者，因聚为盗，一日至千馀人。公先遣二巡检将兵拒之，乃嬴粮备器，自将射士七十人继之。二砦兵见贼众，不战而遁。公引兵登山望之，贼疑未敢进。公驻营山趾，而植帜山颠。日已晚，贼且至，与公对垒。公夜潜遣人于贼营某所某所纵火，约其众曰：「火举则乱射贼垒」。适五鼓西风急，火四起，箭发如雨，贼惊乱，偶一渠魁箭贯其吭。及天未明，悉发兵急击之。贼死伤甚众，馀皆溃遁入弋阳。公引兵归，七十人无一人伤者。知绍兴府上虞县，岁适大饥，公预白部使者，请发常平之粟，不报，公即发廪，邻邑之民多转徙就食者。役民必令民自推货力甲乙，不以付吏，民欣然皆以实应，无欺隐者。赋民必为文书，各书其数，与之期，使民自持文书与户租至庭，公亲视其入，给之质剂，皆便之。明年府易帅，属县趋府受约束。新帅下令诸邑今岁夏租先期送十之八，诸令唯唯，公独进曰：「上虞小邑，往岁无秋。今麦秋可望，愿小纾其期」。帅怒，及麦大熟，公为书约民，民相率输租，旬浃而毕，反为诸邑最，帅大喜。时秦桧当国，数兴大狱以除异己。参政李光已逐海外，犹欲杀之，州县逢其意，争躏藉之。上虞李之故居在焉，公与李无一日雅，因劭农过其门，谒其子弟，人为危之。府帅曹泳，桧上客也，尝檄尉龚滂求李阴事。滂以问公，公告以毋庸为此，且曰：「吾非为李，实为君也」。秩满造朝，泳时为户部侍郎，许荐于桧，公固辞。未几桧死，其党皆窜岭海，公谓诸弟曰：「使吾受曹荐，今与同祸矣」。礼部侍郎贺允中以「端方有守，静退无求」荐公于朝，召见，公首论：「国雠未复，陵寝未还，中原士民日夜企銮舆之返，顾乃尚胡服、习夷乐，非孟子用夏变夷之意」。其语切直，高宗皇帝嘉纳。越三日，除将作监主簿，迁司农寺丞。公在朝三年，非公事未尝诣丞相府。枢密王纶知公恬退而未知其德性，欲试以事。一日，官诰院失锦一端，命公治之。公请宽其慢藏之罪，于是纶大喜，谓其客曰：「叶寺丞介而通，严而恕，真重器也」。未几，公求补外，除知处州。括苍山国也，地瘠民贫，岁赋不给。公节冗费，量入出，赋用充足。有青田令陈光献羡钱百万，公诘县钱何自而得，且以所献充所赋云。宰相汤思退括苍人也，其兄犯禁，其家奴屠酤不逞，公绳以法，思退不悦。于是常州逋朝廷缗钱四十馀万，太守坐免，继者以忧死，士大夫无肯往者。思退移公知常州，公至毗陵，帑庾赤立，官吏无俸七阅月矣。究利病，定规画，苴罅漏，郡计遂裕。虏亮犯边，高宗车驾视师建康，道毗陵，公以职赐对于御舟，因言：「恢复之计莫先于择将相，故相张浚久谪无恙，是天留以相陛下也。臣闻自逆亮死，虏军三十馀万北归，帖然而无异变，是虏未可轻也。且虏之初退，遗兵仅三千人在历阳，李捧拥万人，莫之谁何，是我未能进也。臣谓今日争言进取，陛下宜审之」。公初至毗陵，无期月之储，一年之后乃馀缗钱二十万。上佐劝公曰：「某使者献钱若干，某守献钱若干，皆赏，公何不献」？公曰：「某平生恶人献羡馀，非重征则横歛，是皆民之膏血也。某之所积固出于榷酤之赢，然以利易赏，某实耻之」。转运副使林安宅、提点刑狱王趯疾公不附己，思退因讽二人求所以中伤者。公闻之，力丐祠官于朝。未几，趯果劾奏常州事，坐不实免官，而公以尚书郎召。未至，除右司郎中。时孝宗皇帝初即位，欲清中书之务，增宰士之员，首膺是选者，余时言为检正，马祺、林安宅为左司，费行之与公为右司。时下诏求直言，公上封事，谓以手足之至亲付以州郡之重寄，是利一人而害一方，时赵某为台州云。迁左司，未几权给事中。公以右臂微痛求补外，适汤思退再相，公遂申前请。思退曰：「公之求去，无乃以某之来乎」？既而思退启拟除公户部侍郎，至于再三。一日帝召谏官曰：「叶某在都司二年甚宣力，然与宰臣为朋党」。谏官对曰：「臣不识叶颙，闻之公论不然」。因具陈思退移公常州之由，及讽林安宅、王趯中伤事，及思退至，公不自安屡求补外意。帝默然，良久曰：「非卿，则朕无以知此人」。越翼日，除吏部侍郎，兼权给事中，时隆兴二年八月也。又三日，复以公权本曹尚书。四选之三，悉归铨综，吏抱文书，旁午相属，须臾即竟。时七司弊事未去，公乃上疏曰：「选部之所以弊者，盖以典选之官贯穿案牍不如吏，出入条例不如吏，岁月久远不如吏。典选一事，衣冠清浊之所由出也，今乃使之入铨曹之门，则与吏为市，出铨曹之门，则与民为市，可不思革之乎？一曰隐占阙员之弊，二曰引例异同之弊，三曰捃摘小节之弊。三者革则弊革矣」。公乃与郎官编刬七司条例为一书，或事同例异者，存其一，削其一。帝览之，御笔褒表，令刻板颁下。公又上疏曰：「法者，天下之所共也。合人情则公，否则私。今吏部之弊莫重于行赂，盖立法有失其意者，不可不改也。如令甲受赇有取予同罪之法，今请勿罪与者，而止罪取者。如任子有用堂除赏典而升名压铨试人之法，今请勿升以优中铨之士；有未铨试者，今请中书不许除官；有免试出官者，今请虽宰相亦不许移貤」。帝遂立为定制。皇兄居广请以初除开府仪同三司应得亲属占射差遣恩例畀王若纯，公争之曰：「若启一若纯，则百若纯至矣」。帝从之。于是始有大用公之意。时洪适签书枢密院，其三世已赠东宫三师，又请以己覃恩二官貤高祖父母，且援李昉等故事，诏已听请。公言：「追秩高祖，《礼经》所无也。为人臣者，官至执政，封及三世，恩至渥矣。唐臣谓追赠出于鸿恩，非由臣子之求，斯言当矣。《国朝会要》止载李昉请以郊礼覃恩追赠所生父母，李迪以藉田恩乞回赠叔父母，未闻大臣以所得恩赏貤高祖父母者。愿循《礼经》，改成命」。帝从之。公在吏部二年，士大夫之改秩者、诣曹者、会课者、行赏者，吏皆不得预，时人谓渡江以来铨选平允惟晏与叶。乾道元年七月晦前三日，召对便殿，赐坐赐茶，礼异他日。帝曰：「吏部条例，朕亦置一通在禁中，尝遍览之」。又问：「卿当官以何为先」？对曰：「真宗皇帝所制文臣七条尽之矣，此万世臣子之法。然臣之当官每以公忠为先，既尽公忠则不为朋党，不畏彊禦，以之为台谏则持正论，以之坐庙堂则行正道，处富贵而不以为荣，视鼎镬而不以为惧。公忠二字，其用甚大，未有一日舍之而安者」。帝曰：「卿宜无忘此二字」。公因言曰：「千金之子不垂堂，百金之子不倚衡。窃闻陛下以万乘之尊，为鞠戏之乐，有如马惊，为之奈何？臣窃为圣躬忧之」。帝曰：「朕无他，但欲不忘鞍马尔」。后五日，除端明殿学士，签书枢密院事。越二日，兼权参知政事。户部侍郎林安宅请两淮行铁钱，帝以问公，公力言其不可，安宅以此大与公不相平。十二月，拜中大夫、参知政事，兼同知枢密院事。公入谢，帝谓公曰：「朕闻卿等每事有条理，堂吏不能为奸」。公曰：「臣安敢必其不为奸，惟每事必经意乃付吏，庶权在臣等，则不在吏尔」。时臣下有刊名上章，谓之白劄子，帝尝下之中书。公因言曰：「事若可行，彼胡不显其名，示人以公？如不可行，则白劄安用」？帝问曰：「朕欲用魏𣏌，何如」？公对曰：「古人有言：知子莫若父，知臣莫若君」。兴化自建炎间尝有诏输米二万石，佐福州军食，谓之协饷，至是四十年，民尤病之。守臣张允蹈书移中书，极言其为害。公言于帝，岁损其半，后尽除之。乾道二年春，帝临轩策士，唱名第一人乃赵汝愚。公进曰：「宗子文学如此，极可喜」。宰相洪适曰：「此实陛下作成之效，自嘉王后，未尝有宗子魁多士者。陛下宜魁之以励宗室」。公曰：「不然，本朝典故，有官而试者不得为第一人，自沈文通始。徽宗宣谕嘉王楷，不欲以魁天下，以第二人王昂为举首。昂亦登仕郎，有司失于奉诏，至今非之」。帝曰：「当从典故，参政言是也」。有江阴军判官受赇，大理寺上具狱，帝曰：「贪吏朕欲用汉法诛之」。公曰：「诚如圣谕，若行汉法，择一二甚者，庶变风俗」。公曰：「本朝自祖宗以来未尝杀一士大夫，史册书之，天下以为美事。臣愿陛下以唐虞三代为法，汉唐又安足道」？时武臣梁俊彦请税沙田芦场，帝以问公，公对曰：「沙田者乃江滨乍出没之地，水激于东则沙涨于西，水激于西则沙复涨于东。百姓随沙涨之东西而田焉，是未可以为常也。而芦场则臣未之详也。且辛巳军兴，陛下矜两淮之民连年苦于锋镝，田租并复，至今未征，今沙田乃不胜其扰」。帝曰：「诚如卿言，租之正者尚除之，况沙田乎」？公逮俊彦至中书，切责之曰：「汝言利求进，万一淮民怨咨，为国生事，斩汝不足以塞责」。俊彦惶恐汗下。是日有诏淮东沙田芦场并罢。明日公入见，曰：「芦场沙田事昨已诏行之，今以臣之一言而诏罢之，真所谓闻一善言，见一善行，沛然若决江河者。圣德高明，史官书之，可与尧舜禹汤齐驱矣」。自洪适罢相，公与魏𣏌同参政事，两无所私，每议必同。帝一日问公曰：「朕欲用林安宅，如何」？公对曰：「安宅居福唐，臣居兴化，实邻郡。少时同入太学，此人当官，吏事彊敏，惜其褊心，不能容物尔。若蒙陛下擢置政府，得与协力以事陛下，臣之愿也」。帝笑曰：「卿言甚公，甚公」。盖有以公与安宅不相平上闻者，故有是问。未踰月，安宅果上章论之，云叶十五官人受宣州富人周良臣钱百万，得监镇江府大军仓。公上章乞下吏辨明。帝曰：「非追逮不可」。公曰：「必两造具备」。是日除公资政殿学士，提举临安府洞霄宫。公拜命，即日出关。帝下公章于大理寺，寺官引嫌辞焉，更下临安府。公至严陵，制狱移文逮所谓叶十五官人者，乃公之长子元泳，实不在旁，以报逮书。公至合沙，再移文逮叶十四官人，乃公弟之子元潾也。元潾毅然请行，即日就道，亲故无不壮之者。公至兴化，念元潾以一身二千里就逮，恐仇家包藏祸心，元潾非命，则谗谤无由而白。公乃上章曰：「圣明之朝，事必阅实，然臣私忧过计，窃虑有司观望，或容心于其间。臣仰惟国家圣祖神宗用刑钦恤，虽锦工之贱，狱吏之微，亦皆引对，至于妇人李氏两至殿廷。是以中外无幽枉壅闭之事。伏望陛下下明诏，狱成之日，先以上闻，赐以睿览，仍乞依祖宗故事，亲加审克，庶刑不冤」。时王炎帅临安，帝令炎亲鞠之。元潾至，有司与周良臣置对，初无秋毫迹。然安宅时同知枢密院，王伯庠为侍御史，恐喝典狱，必欲文致，人人危之。公章至，帝下之临安。狱成上闻，帝亲览，御笔书其后曰：「安宅、伯庠风闻失实，事关大臣，并免所居官，安宅仍贬筠州」。时乾道二年八月也。明日，参知政事魏杞、蒋芾以周良臣具狱进，帝曰：「安宅、伯庠之罢，非止为叶某一人设也，不如此，后来大臣必有谤以暧昧」。执政请以公知泉州，帝曰：「无罪而去，当召以来」。又明日，诏公诣阙。一时贤士大夫莫不咨嗟叹息，谓公自徒步至执政，初非勋旧，一罹谗间，人情岌岌，非天子圣明，不能直此冤，非公清介，不能脱此谤，非元潾廉孝，不能果此行。公上章以疾恳辞召命者再，降诏促召者亦再。既入见，帝问劳加礼，且曰：「卿之清德自是愈光矣」。公深引咎。退见魏、蒋二公，二公曰：「上自促召参政，意有在矣。参政未至前数日，上尝曰：『朕近日有二三事快意，中外翕然，皆以为善。如治台谏诬大臣，此其一也』。主上聪明果断，真可谓中兴之主」。参语未竟，闻有诏除公知枢密院事。公未拜，有诏锁学士院，拜公尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。公入谢，未及言，帝曰：「林安宅向者章疏，朕问之，得之郑炳，安宅已逐居筠州，郑炳不可不责」。公对曰：「臣犹子就逮之时，因思自昔人臣遭诬谤者多矣，类皆吞声忍辱而已，安得如臣今日辨明若是者？此皆出于陛下独断，臣之父子死而生之，骨而肉之，陛下之恩大矣。大恩未报，务修小怨，实非臣事陛下之本心」。帝曰：「不念旧恶，怨是用希，卿有焉」。公又言：「臣识虑浅短，进思尽忠，退思补过之外，惟知荐贤以事君父」。帝曰：「惟贤知贤」。公乃荐汪应辰、王十朋、陈良翰、周操、陈之茂、王佐、苪烨、林光朝等可备执政、侍从、台谏、给舍之选，帝纳用焉。公又言曰：「自古明君用人，使贤使愚，使奸使盗，寸长不遗，惟去泰甚」。帝曰：「固然。尧有禹、皋，亦有共、驩，周有旦、召，亦有管、蔡，在用与不用」。公曰：「诚如圣谕。臣谓今日在朝者虽未见有如共、驩、管、蔡，然有窃弄陛下之威福者，臣亦不敢隐」。帝曰：「正欲闻之」。时召郑闻，既至见上，公启拟欲除右史，帝曰可。命未下而外已传同知枢密院。陈公俊卿密以语公，公曰：「得之何人」？俊卿曰：「某闻之洪迈，迈闻之龙大渊」。公曰：「某当以公言为验」。乃于帝前极论大渊与曾觌窃弄威福，「向也不得其实，今以郑闻事观之，实矣」。帝曰：「此朕之仆臣，卿呼至中书切责可也」。公曰：「固陛下仆臣，然二人在东宫事陛下久，从龙扶日，官已高矣。大渊今为承宣使，乃侍从也，臣安得而呼责之」？帝曰：「朕不惮去此二人，后有事大于此者，当极言之，始终无隐」。公拜谢而退。明日朝退，魏杞独留，帝先问及二人事，魏对如公言。是日有诏，龙大渊可两浙东路副都总管，曾觌可福建路副总管。二人既黜，中外相庆，以为太平盛事。时公为首相，魏公杞为次相，蒋公芾参政，陈公俊卿同知枢密院权参政，四人同心辅政，中书之务顿清。帝以国用未裕，诏谓：「理国之要，裕财为急。前日二三大臣忽之，至于用度浸广，漫不加省。夫百姓既足，君孰与不足？量入以为出，可不念哉？自今宰相可带制国用使，参政可同知国用事」。公乃言曰：「今日费财，养兵为甚。艺祖皇帝肇造区宇，东征西伐，兵不过十五万。建炎以来，外有金虏，内有盗贼，兵数亦不若今日之多。惟多则有冗卒虚籍，无事则费财，有事则不可用。虽曰汰之，旋即招之。以臣之愚，如欲足国用，当严于汰，缓于招可也。孔子曰『节用而爱人』，盖节用则爱人之政自然行于其间。若欲生财，徒害民尔」。帝曰：「此至言也」。殿前军帅王琪恃宠，每于上前妄荐人才。一日，帝谓公胡与可可用，公曰：「陛下何以识之」？帝曰：「闻之王琪」。公曰：「与可奴事诸宦官，朝士切齿。王琪之职将也，应荐武臣，何预与可？陛下以此可知其人矣。臣不敢奉诏」。公退而逮与可至政事堂之宾次，令条具本朝故事，何人受将臣荐，得何官者，与可无以对，踧踖遁去。大将戚方剥军士，结宦官，帝欲穷治以警其馀。公言曰：「方之罪固不容诛，然有主方者」。帝曰：「陈瑶、李宗回其尤也，治之不可不急」。公又言曰：「久无此举，虽齐威王烹阿与誉阿者何以异？诸将闻之，谁敢不洗心易虑」？既而御笔：「戚方之家可没入其财三之二以劳军」。公又言：「诸将若此者众，恐人有自疑之心，不若止因有司所白其放散官钱之数，籍以劳军，则邦刑既伸，物情亦安」。明日，帝见公曰：「卿所议戚方事深得体」。帝又曰：「建康刘源亦尝赂近习，朕欲遣王抃廉其奸」。公曰：「臣恐廉者甚于奸者」。帝乃止。明日，大理寺上陈瑶具狱，其赃为钱二十万。帝曰：「此曹为奸，宜涅为城旦，屏之远方」。公奏曰：「凡假陛下威福为奸者皆然，可尽涅乎？愿戒敕，使自新」。帝曰：「甚善」。于是有诏：陈瑶除籍，笞背免涅，长流循州；李宗回除籍，编置筠州；仍诏免治行赂者。后有行赂者，乃必罚毋赦。帝尝谓公曰：「朕思祖宗法度创之甚难，坏之甚易」。公曰：「臣尝见元祐三年进士第一人李常宁廷试策篇，其首四言云：『天下至大，宗社至重，百年成之而不足，一日坏之而有馀』。当时以为名言」。帝曰：「诚为名言」。公曰：「盖坏者非一日遽能坏也，人主一念虑之间，不以祖宗基业为意，每事不省，驯致败坏。如陛下忧勤恭俭，励精政事，无一念虑之失，古圣用心不过如此」。帝曰：「朕非独自警戒而已，又且忧子孙不能守」。公曰：「陛下之言至此，天下之幸，宗社之福」。公言：「治乱在风俗美恶，今风俗犹未美」。帝曰：「如货赂一事，非不丁宁，尚如此。盖习俗既成，以为当然」。公曰：「陛下治陈瑶辈，俗不患不改」。帝曰：「作成人才，亦须岁久。祖宗时作成人才，至仁宗时文武名臣乃出」。公曰：「陛下留意人才如此，亦何患不成？自古何尝借才于异代？乱世常患无才，至创业之君一起，所用者乃乱世之人才也。且如艺祖所用将相，亦皆五代之人，关机阖开全在上尔」。帝曰：「甚善」。公每除吏，帝必曲加咨访。公尝启除王秬左司郎官，胡元质右司，帝曰：「胡元质佳，王秬晓事否」？公曰：「秬极有才」。吴澧诣中书，求为无锡县，帝问澧何如人。公曰：「澧有干才」。公退朝与诸公言上求治核才如此，无不耸惧。公于进贤退不肖，惟知任怨，不示私恩。每退朝见所亲，语不及朝廷事，有关献纳必削其藁。虽当国之日浅而公道开达，请谒不行。王秬谓公「平章万务，无一事私喜怒者」。一日有官吏数辈会于逆旅，因语某人某事或可以经营，某人某除或可以赂得者，一人笑曰：「非不料理，惟叶公不可欺耳」。岁在丁亥日南至，帝亲郊而雷，公以首相引汉故事上印绶，帝三留之不可，以左正奉大夫提举江州太平兴国宫。公归至富沙，闻季弟之讣，哀痛不已，遂溪行，戒操舟者速行，期以某日抵广化寺，盖公所寓也。既至，亲戚咸在。明日欲归先庐，是夕觞客，酒三行，公秉烛作书札，丙夜乃寝，忽觉云：「我头足俱冷」。取某药，未至而薨，享年六十有八，以观文殿学士致仕。讣闻，帝追悼久之，赠特进。公之师友林师说、高登蚤相慕用。高尝上书讥切秦桧，桧名捕甚急，公与同邸，擿令逸去。高曰：「不为公累乎」？公曰：「以此获罪，幸甚」。公即为具一舟，舟移，公乃去。公为人简易，然望之肃然，有不可犯，即之温如也。每以接引后进、成人才为己任。处州丽水知县薛良朋、常州掾曹陈举善、主簿单夔，公最许可，后良朋为吏部侍郎，举善为殿中侍御史，夔为户部侍郎。故旧有以公为善风鉴，公曰：「吾岂为此？观其言行知之耳」。公旧在富沙时，同年进士林宋弼同官厚善，约迭为姻。林死，家贫子幼。公仕浸显，先以女嫁其子，又命之以官，后以其子娶其女云。夫人陈氏，累赠齐国夫人。子二人：元泳，终官朝奉郎、通判福州；元浚，终官宣教郎，签判惠州。女四人：适儒林郎、新汀州军事判官林夔，朝奉郎、江南西路提点刑狱公事姚宗之，朝请大夫、京南西路转运判官方崧卿，文林郎、新建宁军节度推官林澧。孙三人：棠，承奉郎；垕，承务郎；圭，将仕郎。女孙三人：长适将仕郎姚楶，次适迪功郎、广州番禺县尉方信孺，次幼。陈夫人先公九年卒，葬于县之仁德里伟隔山。公以庚寅正月九日葬于善化里乌石大旗山之原。公自初仕至宰相，服食、僮妾不改其旧，先庐隘甚，不益一椽，先畴极薄，不增一亩。工部侍郎林公光朝以诗哭之云：「传家惟俭德，无地著楼台」。人以为实录。公之官至少保，以长子元泳累赠也。公葬后二十有八年，元潾叙公之言行，以书抵万里曰：「元潾先伯父应谥，不可不请，非行状何以请？愿先生哀而书之」。万里尝一识公于丞相府，又与元潾同官于曲江，每敬公之清德，且奇元潾之壮节，则纪于右方。庆元三年闰六月日，具位杨万里状（《诚斋集》卷一一九。）。

者：原脱，据四库本补。

林安宅、王伯庠论叶颙侄元济受周良臣请求赃事，讯验无迹，事干大臣，风闻失实。林安宅可罢同知枢密院事，王伯庠罢侍御史。

参，以三数之也；伍，以五数之也。如云什伍其民，如云或相什伍，非直为三与五而已也。盖纪数之法，以三数之则遇五而齐，以五数之则遇三而会。故荀子曰：「窥敌制变，欲伍以参」。注引韩子曰：「省同异之言，以知朋党之分；偶参伍之验，以责陈言之实」。又曰：「参之以比物，伍之以合参」。而《汉书》《赵广汉传》亦云：「参伍其贾，以类相准」，皆其义也。《易》所谓参伍以变者，盖言或以三数而变之，或以五数而变之，前后多寡，更相反覆，以不齐而要其齐。如《河图》、《洛书》大衍之数，伏羲、文王之卦，历家之日月五星，章蔀纪元，是皆各为一法，不相依附，而不害其相通者也。「综」字之义，沙随得之。然错、综自是两事，错者，杂而互之也。综者，条而理之也。参伍错综，又各自是一事。参伍所以通之，其治之也简而疏；错综所以极之，其治之也繁而密。

太极、两仪、四象、八卦者，伏羲画卦之法也。《说卦》「天地定位」至「坤以藏之」以前，伏羲所画八卦之位也。「帝出乎震」以下，文王即伏羲已成之卦而推其义类之词也。如卦变图刚来柔进之类，亦是就卦已成后用意推说，以此为自彼卦而来耳，非真先有彼卦而后方有此卦也。古注说《贲》卦自《泰》卦而来，先儒非之，以为《乾》、《坤》合而为《泰》，岂有《泰》复变为《贲》之理？殊不知若论伏羲画卦，则六十四卦一时俱了，虽《乾》、《坤》亦无能生诸卦之理。若如文王、孔子之说，则纵横曲直，反覆相生，无所不可。要在看得活络，无所拘泥，则无不通耳。

《易》中先儒旧法皆不可废，但互体五行、纳甲飞伏之类未及致思耳。卦变独于《彖传》之词有用，然旧图亦未备。顷尝修定，今写去，可就空处填画卦爻，而以《彖传》考之，则卦所从来皆可见矣。然其间亦有一卦从数卦而来者，须细考之，可以见《易》中象数无所不通，不当如今人之拘滞也。

（右：●扐●挂　　左：●　●）今于图中如此添修，当已明白矣。

欲蚤赐镌诲，及今改定为大幸。伯礼所询数条，且以鄙意报之，亦乞有以订其失。沙随《古易章句》之详博，未知尊意以为如何？

国家用唐制，以进士取士，三岁大比，士由州县升者曰乡贡，诏有司进退之，此贡院之始也。太宗览进士榜，喜曰：「天下英雄尽在是矣」。当时以为美谈。余则曰，自周乡举里选之法坏而士失其寓，犹赖春秋、战国之间，齐、晋、郑、卫之君以君子多寡为盛衰，而田文、赵胜之徒客多则彊，士虽失周之寓，然各随其所寓而安。至秦则忌之，忌之则杀之，以为之窖可以尽掩天下士，而不知萧何、曹参、陈平、张良之徒，则秦不能掩之也。汉用秦士起，汉则先收士，于是惠、文而下有选举之法，曰贤良，曰力田，曰孝谦，曰明经，皆其目也。汉以选举寓士，故亦不失其寓。王莽、曹操睨先后之弱而欲袭之，则又忌士。士遇莽、操，如遇秦。然秦不能杀萧何、曹参、陈平、张良之徒于前，而莽、操亦不能杀寇恂、邓禹、周瑜、诸葛亮之徒于后，士之未易笼络如此。汉扬子云曰：「周之士也贵，秦之士也贱」。谓周贵士可也，谓秦贱士，则秦岂得而贱之哉？唐因隋旧，以进士取士。其始也，得士如狄仁杰、张九龄、姚崇、宋璟、裴度，则亦能为唐彊；而其末也，如郑朴、杨知至，则为唐之亡矣。取士一也，何始末之异也？余观太宗初兴，本有忌天下英雄之心，既不能用秦之杀，则欲以进士为饵而销之。吾取士欲以此销士，而乃诳人曰以此取士。士不识吾心且已，识则南山之南，北山之北矣，吾将几万钟、几千驷可要而来之哉？识吾心者不来，则来者宜其为郑朴、杨知至之徒也。国家取士用唐制，累圣待士则非太宗之心，所以得士。上励精求治，思欲得天下士与共大功业。今取士一涂，而贡院实为进士取士之始，则其容略乎！夔一路十五郡，而合六郡进士试于夔。初无贡院，以破寺寓之。寺破尚可也，而夔一城惟一寺，一岁而天申、会庆两节，郡臣子舍是，可无以东向而祝尧也？岂可又以之为贡院，而三年一残破之乎？夔则寓贡院于此，历几岁乎而不问也。岁庚寅，前侍御史王君伯庠来镇夔，下车之明日，慨然叹曰：「托释氏以见臣子之尊君，贡多士以示诸侯之报国，岂细故事？而弊于前，不问于后，可乎？况今取士惟进士一涂，吾待进士试不薄，俾士亦不自薄进士，而后得士，则贡院为郡第一事也」。下令创新之。然退而顾公帑，视民力，则敝不可仰；欲迟之，则已下令，郡进士鹄立待也。于是公私之须，皆一归于节，专力治之，凡五阅月而成。为屋一百一十间，一毫不取于民。民但见其成，而不知其为力也，则相与歌之，以为君曾为上耳目官，知国体者。君不薄进士，是欲士不自薄进士，得士而贡上也。君之为政，可谓知其本矣。君济南人，君之考君讳次翁，尝参大政，事光尧寿圣太上皇帝。君自立，不以公卿子弟官，而世进士科。今守一藩，能不忘本如此，视古以曲江题名为非，以家有《文选》为过者，何啻九牛毛耶？贡院落成，郡士属余书，辄记其月日云。

右《通法师石塔记》，绍兴岁在庚辰十月二十一日，嗣法住持智谦之所重立也。通公来自三韩，誉振中国，住宝云凡二纪馀，实第一代。如法智、慈云，乃其高弟。天台之教中堕而兴，繄师之力。而一时事迹行业等，石刻今不复存。谦公力搜访之，始得《塔记》，乃再刊刻。又辟真堂，塑师坐像，及吴越国王所赞顶相并上石碣。除阿育王山乌石塔所，屋之以石，以表示后世。于是通师之道益以昭著。时谦之来才半岁馀尔。宝云自通始建，传二百载，比年颓圮特甚，谦睹之慨然，支倾饬蠹，浸复其旧，亦可谓不负祖师付嘱荷担之意矣。圣宋天宝间，漕使顾承徽舍其第，以处于师。其后推官陈云者又舍西屿之田四百三十亩，岁久不复知。谦亦塑二公像而表出之，人益重其知本。谦得法于延庆第五代明智师，其渊源亦有所自云。左朝散郎、主管台州崇道观王伯庠谨书。

明州值治所之西南有湖焉，众水所汇，泓澄深洁，风漪月浦，极目无尘，而近在城闉之里，盖亦天下之所稀也。有亭屹乎中央，梁其东西以通来往。异时吏习茍且，姑以趣办为名，屡成而坏。乾道戊子冬十有二月，秘阁张公守是邦也几再岁矣，除敝起作，百度具举。顾瞻此亭，非但邦人娱游之处，使客经过，亦授馆焉，而圮陋如许，乃出府库之馀，委僧宗选如相董修治之役。凡竹石瓦木与夫取庸传力，官吏初无所预。明年二月，桥成而屋之，翼以石栏。檐楹飞舞，与波上下，壮丽坚致，可支百世，诚一郡之伟观，前此所未有也。初，公之来也，以郡当海道之冲，界乎北洋，风帆倏忽，即列卒焦屿三姑，司候非常，纤悉必知，奸盗无所囊橐，沿海之民恃以乐业。然后修大成殿，又修仓庾，又以坊市之名表而揭之。凡境内有功德于民，如青山之鲍君、小溪之善政，侯或请于朝，新其庙貌，若神若人，罔不咸格。又以其馀力修平桥及湖上，皆指挥于谈笑之馀，初若不经意者。斤斧既作，所须毕给，而民不知焉。非其才识过人，讵能尔耶？公少游太学有声，以其所学施之政事，事无烦剧，迎刃辄解。既以课最闻矣，去是而羽仪天朝，必有丰功钜绩，震耀一时。其所设施于一郡之间，特绪馀而已，在公未足多也。五年三月日，左朝散大夫、新擢知阆州军州、主管学事王伯庠记。

承流蜀道，初无保障之功；更治瀛壖，复得股肱之郡。俯惭侥倖，欣戴生成。伏念某少已无奇，晚尤多难。十年不仕，惟真祠香火之依；一札俄颁，岂生平梦寐之及。曾蔑片言而悟主，未知何自以为郎。方评兰省之文，忽冒柏台之选。遇事辄发，初不顾于憎仇；有知必言，誓少酬于眷奖。久为怨府，卒蹈危机。但求阖户以省愆，敢意分符而起废。叱驭而进，仰追鼻祖之忠勤；鼓盆而歌，有愧蒙庄之了达。号啼塞耳，忧患薰心。愿休退于田庐，姑召收于魂魄。讵闻衮服之贵，下轸绨袍之思。授以辅邦，遂其私计。俾控瓯闽之要，许寻王谢之风。江海一来，难冀脩门之重入；山川相望，惟思旧隐之可归。兹盖伏遇某官道德佐王，谋猷济世。大开正路，期立致于太平；独秉化钧，用陶成于善类。有如朽钝，误辱矜怜。某敢不澡雪精神，究询利病？奉宽大之诏，务使及民；劳抚字之心，以报知己。

江都李氏，名族也。绍兴间，名之从「民」者尚多俊茂，余生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有诗声。又有名璜字德劭者，平原公之从孙，将作之再从弟，少负隽才而颇诞放，耻从进士举。里人或谯之，则曰：「我非不欲试，但恐夺尔曹魁尔」。又嗤笑之，乃曰：「尔曹不信，我将试矣」。一试，果魁维扬。后寓四明，笔力雄迈，人所罕及。时初脱兵人之厄，郡县庠校记文多出其手。太守仇公泰然悆、周公元举纲、潘公子贱良贵皆一时名公，莫不低簪礼之。侍御史王公伯礼伯庠为教官，与之游最厚，盖文字之友也。明多禅刹，往来其间，或以书来云，孟信安欲招为婿，资送特丰，且可得官，掷于地曰：「老大乃复为此耶」？竟不报。既不得志场屋，萧散肮脏，以终其身。不娶无子，晚从宏智禅师，于言下有省，益耽内典。以其笔耕之馀，买田一顷，施于阿育王山，使奉尝我写照而题其上，至今留水陆堂中。遇荐羞则为设伊蒲，其赞有云：「分明便是庞居士，又却无人卖罩篱」。不可谓无所得，然亦可哀也已。尝见侍御言德劭病革，往候之，问：「向为文，用僧腾客为何事」？曰：「侯景台城事也」。又问：「平日了达，今何所见」？曰：「都无所见，但觉神气消散尔」。出书一囊，乃其遗稿，犹顾而言曰：「以属吾子，勿窃吾诗文以为己作」。平时相忘，方绵惙时戏调尚如此。里人戴伯与权，雅士也，托馆王氏，慕其文名，从侍御诸子借囊出藁而手编之。又多残纸断坏，不可尽录，故所存十之二三，仅得诗文杂著几二百篇，釐为十二卷，俾余为序，久未暇及。尝取其《白氏长庆诗谱》录寄吴门使君李谏议，既为刊于集后，又索其诗文，且曰：「近为建宁，当为版行」。余喜其文之将就泯没而有传也，为序其大槩而记之。呜呼！世之骚人才士耽嗜成癖，哦诗属文皆欲有闻于世，而因仍埋没，与草木同腐，不得以一语自见，由古以来，不知其几。德劭之集藏于侍御之家，传于伯与，又因余与谏议而行于世，兹非幸欤？若其诗句之工妙，文体之高胜，出入古今，追配前良，不侍余言，览者当自知之。檗庵其自号云。

绍兴之末，莲峰周贰卿归自永嘉，灊山朱公舍人归自平江，俱以次对，来寓四明僧舍。侍御王公年虽未及而从二公游，完颜亮既平，周公贺表用「万马救中原」对「一驴载都市」，朱公问之，侍御适参坐，诵《臧质传》中数十言，二公俱称其强记，故倡酬之频如此。周公之诗三，惟中篇及朱公一诗皆亲笔，侍御皆使人代书。盖至敬之地，不敢纵笔也。山谷与王才元舍人咏牡丹诗云：「欲搜佳句恐春老，试遣七言赊一枝」。周公岂用此事耶？钥少时俱及拜三公床下，抚卷惘然，岂复得此前辈人物乎！

曾祖元吉，不仕。妣何氏。

祖洙，皇明州助教，累赠正奉大夫。妣陈氏，累赠太硕人。

父思温，皇左朝议大夫，直显谟阁致仕，累赠少师。妣王氏，封恭人，累赠越国夫人。

本贯庆元府鄞县武康乡沿江里。汪大猷，字仲嘉，年八十有一状。

惟汪氏派出黄帝，得姓尚矣。然自历代以至本朝，未尝有一显者。宣城、鄱阳、上饶、四明诸郡，大率皆出于新安英济王，庙食千载，后裔繁衍，宦路相遇，多讲宗盟。祐陵时，大司成澥以耆儒名，翰林学士藻以文章显，尝谢司成荐举，止用张衡《思立赋》汪氏龙鱼及《檀弓》童汪踦事，且曰：「遥遥谱牒之相传，没没衣冠之不振，虽更魏晋之远，莫厕崔卢之间」。槩可知矣。丞相伯彦首相高宗，遂为佐命之臣。绍兴间，签书枢密院事勃、枢密使澈俱至大位，子孙宦达相踵。端明殿学士尚书应辰以重名崛起，虽不至公辅，而道谊风烈足为一世师表，此其尤盛者也。公以文昌旧臣历仕四朝，康宁耆艾，独殿诸老抑其次焉。今汪氏所在众多，几如王谢家，岂族姓盛衰亦有待于时耶？公之曾祖处约而有士君子之行，受知范文正公、王荆公。正奉为乡先生，文行淳备，沾丐后学。少师绍兴初为太府少卿，两浙漕使，风谊尤高，󲦤绅推重。生四子，公其仲也。始越国方娠，公之从伯父，梦应真受生，产于叔父吏部鄞县丞之官舍。生而岐嶷，骨相颖异。四岁诵《孝经》，能对客问，学中所讲《论语》、《孟子》辄述口义，以示同舍，一日千里，侪辈皆畏之。绍兴七年，以少师遇宗祀补将仕郎，调右迪功郎、衢州江山县尉。公渐渍义方，晓畅吏道，若老于州县者。所部百人，默识姓名及干力之优劣，辄得其用。分乡警捕，境内肃然。钩考滞讼，断之以理。岁在甲子，洪水稽天，发廪为粥，以食避水者，又取盐商大舟救之，存活为多。时方申兼经之制，以尝试南宫，公馀肄业，再荐漕台，遂中十五年进士乙科。秩满，关升左从事郎，为婺州金华县丞。处事益明，期限必信。文引可以质钱，至有以润其屋者。豪民陆氏析产嚚讼，案牍纷积。公诘其要，谓祖屋枕山，长兄据其前，而使诸弟由山蹊以出。公曰：「此最其不平者」。按图更分，已得要领。又诉义逊及赡茔嫁姑之厚，公曰：「尔父兄同力起家，义逊有法，奉先冢，嫁诸姑，岂得不厚」？一妇以众钱买田，托以嫁资，公考妇家户籍不满半顷，复取均之。且谂之曰：「若送所司，一门无全人，至亲不复可相见，汝家破矣」。命讲长幼之礼，叹服而退。时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻。已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配，盛气临人，无敢忤者。公独曰：「愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须使之首复，乃可并行」。李公问当何如，公曰：「凡有不实，许其自陈，俟验实与改正」。悉皆施行，受赐者已不知其几。既至，躬行阡陌，唱弓量之目，则已默计其广袤之实。吏运筹久之，无毫釐差，观者以为神。凡事俱有方略，邑人鼓舞，旁县皆取为法。事毕，躬纳图帐。李公又欲以十保合为一图，仍与邻都犬牙相入。公曰：「一保之图用纸二百番，已无地可展，又从而十之，不惟不能图画，亦安所用之？徒重劳费，无益于经界也」。由是诸郡俱免催科。办事谈笑而了，不失忠厚。二十年，丁越国忧，星奔哀毁，悲动行路。服除，为严州建德县丞。二十四年，饥民啸聚炽甚，守禦调度多出规画，以讫无事。分都赈给，众中指一夫诘曰：「是某都某人也」。盖居两都之间而冒请者，械系于前，馀多引去。事已，徐释之。又尝逊荐牍，辞受输，皆人所难能。明年，用举者改宣教郎，知平江府昆山县，旋遭外艰。既造朝，有达官使献生财之说，将用以为荐。公曰：「财不可生也，生财者必害于民。宁甘心寸进耳」。遂谢之。差总领淮西江东军马钱粮所干办公事。金亮犯边，馈饟王师。高宗巡幸，供亿百出。公佐其长以办，群工扈从咸知公名。三十二年，赐绯鱼袋，改干办行在诸司粮料院。文书盈几，目不给视。公间摘一二，无不切中。老吏惊叹，谓未有也。或言榷货务左藏库有羡储，朝旨以诿公躬自检校，得其实以对。隆兴二年四月，参政钱简肃公宣谕淮东，辟为干办公事。九月，改充参议官，内裨幕府，外按边陲。海、泗、唐、邓之弃，钱公执以为不可，公亦赞之，虽不得尽行，终免仓猝之变者，宣谕司之力也。迁大宗正丞。乾道元年，兼吏部郎官，主管侍郎左选，又兼户部右曹。有蜀士理和籴酬赏，吏必欲以小节取会，公曰：「在法有旁照可验，许比类而行」。即取其同类者并上之。省吏沮抑尤急，公力争之，自是始为定例。六月轮对，钱公先荐于上，乞与之言，察其人物。公奏：「总覈名实，责任臣下，因才而任，毋违所长，量能授官，毋拘流品」。又乞表荐宗子，随事录用。上注目久之，谓辅臣曰：「疏通详雅，有议论，今日有用之才也」。除礼部员外郎。公自登第，尝习宏辞科，应用之文足以行意。在州县时，守将多委以笺奏，南宫名表一出，士林诵之。此外无他职务。同列言于庙堂，谓公拨繁治剧有馀而清简太甚。丞相洪文惠公以此谕公。七月，遂兼吏部侍郎右选。九月，除吏部郎官，主管尚书左选。庄文太子初建东宫，妙选僚寀，是月以公兼太子左谕德、太子侍讲。两日一讲《孟子》，多寓规戒，庄文深所钦重。尝出龙大渊禁中所进侍燕乐章谕宫僚同赋，既退，公谓同列曰：「燕既不预，无以措辞。若出于御制，或储禁为之，犹可赓和。郑卫之音，近习为倡，非讲读官所当预也」。白于太子而止。二年，为省试参详官，参政林公安宅以户簉同知贡举，就除谏议大夫。自言去场屋久，以考校事属公，公为之协心焉。讫事日，欲邀公议论，辞不往。林既罢政，独免于评议。六月，除秘书少监。高宗圣政书成，进读于紫宸殿德寿宫。道山清高，领袖名士。职当修神宗以来《会要》，而旷岁不举，深惧典故散逸，率属分纂。上闻之，为置局，命宰臣提举。书奏，五朝之大典始备。金国来贺四年正旦，借吏部尚书为接送伴使。上阅语录，见公敏于酬对，处事有体，滋向之。寻兼权刑部侍郎。六月，兼崇政殿说书。八月，兼权给事中。孝宗厉精民事，访问不倦。宿直玉堂，夜宣对选德殿，赐坐从容，导公使言。时欲遣察官决狱畿邑，公奏使果有滞囚，亦且先次决遣，事体太重，徒扰诸县，必又甚于监司之临按，不得不谨于始，遂改命通判以行。公首以一言移主意，自尔每遇夜对，上多访以时事。尝曰：「卿为侍从，天下之事无所不当论。朕每厌宦官女子之言，思与卿等款语，正欲知朝政阙失，民情利病。苟有所闻，可极论之」。公悉进所欲陈者，奏对明白，曲尽情伪，上多耸听而行之。其造膝启沃之际，若讲义、进故事，论治道之要，具有遗编，亦或削稿而不传，惟见于事功之实者，谨书之。以池、饶、信、建水灾，乞用澶州刘涣收买耕牛之法，令州郡广收籴以备赈粜。论役法，则陈一乡通差、物力均差、均钱雇人、官户例减限田之详，又别白里正则专主烟火盗贼，耆长壮丁则催科承引，今取耆长雇直拨入经总制司，并缘法意。里正承役之初，抑使兼充役者，受害为甚，至死必争。又乞改定役法，未可轻变，广求众议而后可，必须迟以岁月。若欲宽其困苦，当先严禁诛求。又论：「亭户不充役次，以盐折税，或有未尝亲熬波之劳。居近场监，贷钱取息，射利为厚。且三公尚有限田，而此曹独无定数，反受官户隐寄。又均和买于编民，欲将家产及二等以上依官户充役」。又论：「给赐勋旧近戚以田，一得指挥，豪夺占据，桀黠者妄指官之籍没、民之户绝者以为献，藉势陵轹州县，至不能谁何。宁忍惠及一家而使人重罹其苦？自今惟当锡以金帛，使自求之」。又论：「籍没财产止可行于强盗囊橐、官吏犯赃之人，然朝为富室，暮为穷民，流离冻馁，已自可念。至有仓库纲运负陷官钱而致破家者，宜有以处此。欲应以欠负拘产不在给赐出卖之数，计其租入，偿欠既足，则以给还，使复故业」。以至废乡村私立税铺，罢官监酒坊，及陈万户酒之策。尝因轮对论铜器之害，则曰：「产铜之地不发，浸铜之水渐涸，鼓铸重费，楮券弊深，泄于边境而法不严，坏为器用而官不问。若立用铜之罪重于销铜之人，居官而使人为器用者坐以赃私罪，则法乃可行」。论捕酒之害，则曰：「民户遭劫盗者犹有官司可告，盗既不敢肆毒，邻里亦得救应。今捕酒者空人之家，邻里至前则诬以拒捕，官司不复明白，则是捕酒之暴甚于劫盗也。杀人者罪止一身，而老幼自若。今一遇捕酒，举家拘絷，非法受苦，则是犯酒之罪重于杀人也」。大率公之论事皆深切著明，考究详备。玉音嘉奖，尝曰：「卿前后所言皆今日可行之事，臣僚所未及」。一一付外。虽议有不同，不尽见诸施用，亦有遂著之甲令者。五年，再为参详官。四月，除权刑部侍郎兼侍讲，职于秋官二年馀。孝宗垂意刑章，哀矜庶狱，公乞重修法令，谓：「中兴之初，首立详定一司，自建炎四年六月以前著为绍兴法。今四十年，多编集监学、贡举、常平茶盐等一司之法，而一代条章因革损益迄无成书。敕局官多吏繁，俸优赏厚，因减冗官，遽行废罢，举数十年之法，一切不省。建炎以后续降指挥二万馀条，若不删其繁重，定其当否，有司率用新制而弃旧法，日移月改，轻重舛牾，无所遵承，使舞文之吏时出而用之，以售其奸。及今不为，久益难考。乞明诏尽行编纂，命大臣典领而选廷臣讨论，庶几笔削必当，以杜吏奸，以一民听」。上极以为然，即令条具，仍差大理二卿、本部三郎官、寺丞、司直各一员。公遂兼重修敕令详定官，此四年之冬也。他官去留不一，惟公疚心修定，以为己任，推举详明，通练之士以自佐，访求旧吏，网罗故牍。若一司一路专法，不系海行者即釐送之。一时申严，或虽系续降，寻即冲改者即删去之。于见行法中增损元文五百七十四条，带修创立者三百六十一，全删旧文八十三，存留照用者百二十有八。墨书旧文，朱书新条。年馀书成，进书之奏，公所草也。谓将前后续降参以累朝法意，酌以四方人情，考订编入。各有看详案册，明言去取之因，而例不以颁降。欲申敕有司，凡州县于新书有所未晓，许条具申所，当以元修因依行下。孝宗取进本列于选德殿之左右，朝夕观览。尝宣问所疑，随即奏对。上又取条册指问，与所奏俱合，嘉赏再三，曰：「文字繁拿，不易尽记。留意所职，乃至于此」。对曰：「此法将与天下共之，况屡承宣谕，敢不尽心」？他日又问如初，遂亟称于宰执。有忌公者遽入谮言，赖圣明不以为信。尔后屡更修定，今凡再易矣。其规画大率循公之旧，而精力不能逮也。上又尝问本职事，刑罚黜陟岂无过差，公因奏温台大水，郡不以闻，使之具析。以守臣王之望尝为执政，陈岩肖为从官，特免违慢之劾。乃移罪二漕，各降一官。上云：「亦觉未是，待作一名目改正」。公又奏：「知其未是，当明以示众。若别作缘故，则前失仍在，不若径改之」。有旨改正。又奏：「知信州赵师严补籴前政所亏常平米方及半而坐擅用，鑴两秩，永不得任亲民。提举李庚已尝申明，送饶州取勘，亦以不行。检察坐之，且不得与监司。虽欲示警，而皆不当其罪」。案上，皆得追改前命。辩台民杨大任匿盗，而能告捕，不应坐以越诉，即依条给赏，仍免其罪。论一案推结之法屡变，会问无期，狱讼淹延，即令别行立法。时尚书周公执羔、韩公元吉、枢密刘公珙以强盗率不处死，无所惩艾；侍郎林公栗为右司，谓今之强盗非亲下手已杀人者，类皆不死，请依太祖旧法，赃满三贯者皆斩。公恐遂行，曰：「此吾职也」。遂具奏曰：「强盗岂可恕？用旧法而痛惩之，何为不可？惟是天圣、景祐、宣和以来，益用中典，太上与民更始，非以刃杀人者一切贷死，远近归心。循袭既久，寖失禁奸之意。今已议为法六项，犯者依法处断，非此而但得财，惟再犯者死，可谓宽严适中矣。此辈虽愚，岂无黠者为谋，知有可生之路，志在得财而已，所全尚多。若不分首从，虽不杀伤，悉皆抵死，则凡得财鲜不及三贯者，此法既立，未必能禁其为盗。彼先以死自处，则被盗者将无噍类，为盗者无复全人。究其极而计之，死者益众矣」。陈公良祐为谏议大夫，请取案例。公以见定一案闻奏，用六项法则死者十七人，用见行法则才四人。若如旧法，则百七人俱死。遂从公议。借吏部尚书，为六年贺金国正旦国信使。归至盱眙，得印榜云：「今后犯强盗并依祖宗旧法，所有六项指挥更不施行」。到阙未及结局，即以不得其职自列求去。上闻其详，即日复行六项之制，至今遵用焉。有请以大辟奏案如情理可悯，即上朝廷，若情法相当者，止从刑部审覆行下。公以为既经奏闻，非有司所得自专，当依旧例拟断，降旨处分，尤见详审钦恤之仁。监司按发官吏，不得送置司州军根勘，绍兴之良法也。久而寖紊，为弊亦多。公申严之，使见有违戾者并行改送勘院翻异，当究问其词，具申监司。有诏物价腾踊，以绢定罪者每匹增为三贯。公乞以钱定罪者亦如之。其明罚敕法，助圣朝好生之德者未易悉数也。使金之役，权要为辅行。公在朝累年，于人甚周，而介然有守，未尝与之通。至是惟议使事相处，亦不为异，惟不能过为奉承。事已，又疏之。众服其裁正，而其人自此不相乐矣。时孝宗方欲经略中原，使回者或承顺旨意，过为大言。公归，首以为问，因具陈经行所见闻者。上曰：「如卿所言，则未可为攻取计耶」？公顿首曰：「诚如圣训。今日岂可轻动？且须益务内治，以俟机会耳」。玉色不悦，公又曰：「臣不敢妄论迎合」。闻者以为名言。七月，除权吏部侍郎。九月，兼权尚书，再置敕局，兼详定一司敕令。先少师尝为吏部郎，仕者脱兵火，亡失文书，诉者日集，躬为辨析，吏不得蔽。建请改官状五纸之外，许令改举，声绩卓然。公少亲见之，自为郎，尝历三选，以至长贰，清通简要，兼古人之长，建明尤多，率以先德为法。或曰：「今日凡事从窄，非曩时比」。盖有务为沮抑，号能任怨而至显用者。公曰：「方且鄙之，何忍效尤乎？调官陈词者多孤寒之人，于此不为留意，使不得其平，尚谓之铨衡耶」？由是郁者得伸，滞者得速，求者得遂，人人感悦。亦未尝屈法以从人，其有不可，明以告之，退无所恨。辨宗室及阵亡人女夫不当在七色之数，乞恩科权官选人愿致仕者请以历过岳庙为考，修正川广定差之弊，命官被诉不经勘正者，免关刑寺注籍，以妨差注。县令臧否，欲俟其任满奏闻。案后收坐不当之人，止就部检照，免行下取会。又条列部中留滞节目，附赦施行。皆欲去弊剔蠹，使选法流通，以为公私之便。中使尝夜传旨学士院，袖出《资治通鉴》一册，指唐沈既济论选举事曰：「今日有无此弊？其说可与不可行？来蚤面对」。退即呼烛草奏。既入，先历陈数项，谓事与今异，弊虽似之，其言则难行。上曰：「卿言甚明，更试一言」。因奏：「正恐言不能尽，曾笔于纸，深夜书写不谨」。上即令展读，读毕，不敢留中，退至庑下。又遣宣取，且云：「更欲详观，可遂留下」。宸眷日隆，会当郊，特差充卤簿使。人知枋用有渐，而忌者愈甚。竣事，力求外祠，上亦知之。七年正月，除敷文阁待制、提举江州太平兴国宫。侍从馆阁诸公赋诗留题，以饯行色，今石刻存焉。还乡四月，起知泉州。到郡遇事风生，不劳而办。郡实濒海，中有沙洲数万亩，号平湖，忽为岛夷号毗舍邪者奄至，尽刈所种。他日又登海岸杀略。禽四百馀人，歼其渠魁，馀分配诸郡。初则每遇南风，遣戍为备，更迭劳扰。公即其地造屋二百间，遣将分屯，军民皆以为便，不敢犯境。后左翼军狃于盗赏，忽又报侵犯，径捕至庭，自以为功。公曰：「毗舍邪面目如漆，黥涅不辨。此其人服饰俱不类，何耶」？察之，乃真腊大商四舟俱行，其二已到，馀二舟以疑似被诬。公验其物货什器信然，军人犹譊譊不已，公谕其将曰：「使真是寇贼，固不应纵舍。既知其为商旅，又岂得陷以深文」？始皆退听，即使尽入来远驿，所贩黄蜡，偿以官钱，命牙僧旬日间遣行。军屯城外，有入盗库银者，踰垣而出，为逻者所侦，反执而归，诬以为盗而上之郡。公已得其情，仍械逻者，使参对。失银十二铤，得十而遗其二，主将辩数甚苦，公不为动。已而军士首伏，即其所窖取之，皆伏辜。微公明察善处，则俱失其情矣。蕃商杂处民间，而旧法与郡人争斗，非至折伤，皆用其国俗，以牛赎罪，寖亦难制。公号于众曰：「安有中国而用夷俗者？苟至吾前，当依法治之」。始有所惮，无敢斗者。三佛齐请就郡铸铜瓦三万片，舶司得旨，令泉、广二州守臣监造付之。公上疏极论其不可，既犯中国之禁，又为外夷所役，独不与。南外宗正司廪给岁广，久以为病，公撙节用度，增价以籴，民始免于苛取。公再岁两求奉祠，九年，以治行尤异，除敷文阁直学士再任，赐衣带。淳熙元年，申前请，始有兴国宫之命。归次延平，除知隆兴府兼江南西路安抚使。赴阙奏事，甫入国门，即令引对，临遣甚宠。江上有篙师谋害主人而据其女，因有资财。女闻公威名，密告县令。公为究治，得主人夫妇二尸于神祠之傍，冤始获伸。吉民王氏雄于财，怒武尉之不容，冒佃官地，诬诉于州。尉不屈，夜归，过其门，使人折其足，事达帅宪。公同奏其事，且谓父子皆以赀得官，恐从末减无以惩奸，乞先除其名。孝宗阅奏震怒，径下所勘建昌军，皆黥配岭海，并坐推吏之受赇者，江右无不快之。五月，茶寇赖文政等起湖北，自湖南向江西。帅司即令境上防托。江西所恃惟赣、吉将兵，亟遣未及而贼已入境，与吉兵遇，一使臣死之。以湖南曾𢦤官军，至此又小胜，止为逃死之计，遂据禾山洞。公遣副总管贾和仲总数州之兵以讨之。和仲老将，意颇轻敌，或已议其狠愎难任，然兵官无踰此人者。未及出门而得旨，果以委之。主帅调发而簉牧领兵职也，武人谓朝廷专委，凡事寖不相关。一到贼垒，暮夜驱迫将士入山，反为所覆，不可复用。又遽遣约降，至折箭为誓，人知其为诈而不寤。贼立旗帜为疑兵，由鸟道窜去，两日而后知之。六月初，有旨湖南令帅臣王炎节制，如已入江西，即令贾和仲统率四路人马讨捕。是时犹未委公，及和仲轻举妄发，将兵已溃，贼势日张，则乞就委江州都统制。月末始得金字牌，令公节制。大暑中，兼程而进。洪至吉七百里，势不相及。贼亡命习险阻，常隐丛薄间，弓矢所不及。官兵驱逐，接战十馀，杀伤相当，多猝遇于狭隘之处，交锋者不过数人，馀已遁去，不知踪迹。使荷戈被甲之士与之追逐，虽欲列阵并力，有所不可。既逐入广，而又复回。初就招安，列六百馀人，后止馀百辈，则知所丧已多。势既已穷，而有许拔身自首指挥。间有禽获者，亦言本非凶逆，若开其生路，必来降矣。遂以小榜具载指挥，募人入贼。贼云：「望此久矣。苟得晓事文官来，即当随往」。提刑辛弃疾同议遣士人借补以行，而公已罢，尽复逃去。未几，兴国尉黄倬请行，正合前说，遂降。公初以和仲败事自劾，降龙图阁待制。会有为和仲地者，又降集英殿修撰。后帅既以俊功受赏，公遂落职，南康军居住。至四年自便。十二年，始得外祠。十三年，高宗庆霈，复龙图阁待制。十四年，再奉祠。十六年，提举凤翔府上清太平宫。绍熙改元，尽复旧职。二年，致仕。两朝即位之初，皆有诏求言，上又赐诏书抚问，赐银合茶药。公退閒既久，无复用世，拳拳忧国，终不弭忘，疏论天下事各数千言。庆元五年十一月，朝家优老，特除敷文阁学士，赐衣带鞍马。六年秋初感疾。七月庚辰，薨于正寝。遗奏上，赠四官，官一子。娶楼氏，封硕人，先二十七年卒于隆兴。男三人：端中，奉议郎、两浙西路提举常平司干办公事；立中，宣教郎，知婺州武义县丞，沿檄归省，弗可久留，方将丐祠就养，而公亡矣；𥫃中，将以遗恩补官。女四人：三蚤夭，一适奉议郎、知福州永福县事楼锵。孙男四人：之翰，承奉郎、监嘉兴府华亭县市舶务；之干、之辅、之范。硕人以淳熙五年葬于慈溪县石台乡龙潭之原，诸孤将以十二月丙申奉公之柩合焉，礼也。呜呼！公之为人，几于全矣。少而孝弟称于乡党，长而声誉振于场屋，入仕则公勤廉恕，施惠于民，立朝则忠谅精白，结知于君。用虽不尽，退而居乡，高谊特达。四明素为义郡，至公而忠厚之风益盛焉。天性乐易，于人无不容，而风裁自高，截然有不可犯者。其在朝行，史文惠公有同年之好。钱公知奖最深，魏成公少小相处如兄弟，蒋丞相同为宫僚，王侍御伯庠寔为姻家，前后同时。公乐于平进，既无附炎之迹，又不涉于指议。公精敏而宽和，处事有体。其在禁路，尤为梁文靖公、陈正献公及今少傅周益公所知。惟虞雍公与史、魏、钱三公不咸，雅不相乐，徐而避之。孝宗察见隐微，幸保终始。方龙、曾鼎贵，一时诸公不事孙刘者盖寡。龙在閤门闻谕德之除，亟称以为当。有史官坐中问曰：「亦与之熟耶」？龙曰：「在此未尝往来。某少为三衢兵官，只见人说江山汪县尉之贤，如出一口」。闻者益以此服公之介。曾向有简驩之嫌，隆兴之屡贬，南康之久谪，既归而八年不得祠，多其力也。时硕人未葬，岂不念归？史公风公通书修好，谓求进则不可不尔，恐梗归计。公叹曰：「若能为此，前必不致相失。竟达空函，贻羞千载。老矣，一听天命耳」。后得善脱，史公深叹美此节，每以语人，谓不可及。南康之行，亲戚恐公未免撄怀，或致摧沮。公方挹送行者，曰：「使某年近六十以恩科得官，今赴星子一尉，岂不为我贺」？其旷达类此。既至，乐庐山之胜，杖履徜徉，登临自适，若将终身者。借书郡庠，益沈酣于史册，上下数千载兴亡大概，下至稗官小说，罔不该究。涂中和渊明《归去来辞》，平易精切，视前辈无愧，佳处或出其上。遇觞客则使歌之。王鲁公谓公不求复用，公闻之，曰：「求之庙堂而辞之君父，非自欺乎」？既登七十，即抗章引年，求致其事，朝论以为高。又予之祠，再申力请。其后诸公相继得谢，遂为清时美事，实自公发之。尚书郑公丙贻书曰：「公少某二岁，先吾著鞭矣」。始少师以深仁厚义称于世，尝曰：「事事上行方便，物物上有利益，此吾志也」。公又能推广之。少师奉先茔素谨，公之葬二亲，皆力贫襄事，规模宏大，纤悉周备，乡人视以为式。既毕窀穸，假贷经营，久而冢舍方就。庐居终丧，拜埽之外，讳日必亲荐羞于山间。南城祖陇，外家王氏奉川诸坟，一一经理，可为永久。三妹尚幼，竭力嫁遣，俱得所归。聚族寖众，辟先庐房宇百馀楹，皆身任之。内外百口，独当家务，出私财以佐用者二十馀年。凡公所得，尽为诸院公费，又以及女弟之贫者。二外孙既孤，收养至今。官赋输送皆亲为之，不以累兄弟。又得整办，无一金之负。少师既任诸子，晚岁一以及伯氏长子行中，次当及公位，以伯氏子众，推以与次子积中，寻又奏其二子得中、稽中，又及季弟江州之子敏中。既拘限员，将复与叔弟之子阐中而不果，然终念之。厥后江州沿公之意，命以一官，甚惬初志，而公之孙今尚有白丁焉。两宫圣节，非有疾未尝谒告。子弟之已仕者，必使之俱行，曰：「汝曹世受国恩，终岁閒处，独不能以顷刻之劳效后天之祝乎」？宗党有急，以公为归。产业素薄，仅足自给。纳禄之后，用亦寖窘。随力周施，嫁人之孤女，葬贫者之丧，不知其几。叙宗盟及累世外门姻党宗派条列，号《兴仁录》，以遗子孙，使之不替亲好。豫营美槚，尝辍以予人，至于再三无靳色。家有一池，邻里来汲，每叹曰：「安得有财如水，以济人之欲乎」？力既不及，遂率乡之人为义庄，首割二十馀亩以为倡，众皆竞劝，至三百亩。又得郡中益以绝产二顷，凡贤士夫之清贫，身后不给者，量多寡周之。买地立庄于城西门之阿，亲为约束，防闲曲尽，可谓无穷之利。庠校自兵火草创，岁久寖圮，劝率巨室，且为之文，谓崇释老之居以徼福，不如新夫子之宫以助风化。首创仪门，闻者不约而趋，黉舍一新，冠于东南。冬至岁旦，序拜有规，主盟斯事，少长以礼。推年长者为学宾，遇释菜则为祭酒，自编于布韦之间，以为一乡矜式。凡里中义事，率自公倡之。宾客造门，必与钧礼。不问远近，必亲谢其门。性不喜饮而好客，觞豆不至过丰，而情意周备。岁讲寿席，自为歌词，皆安分知足之语，人多传诵。会者不下百客，手自劝酬，连夕不厌，貤及僮仆，无不沾给。间赴宴集，必尽主人之欢。危坐笑谈，虽达旦不先退。真率之约，觞咏琴弈，未尝以爵齿自居，此皆终身行之。后生之官多以卷轴求教，公乐于训诱，随所职一一以告。能行公言者，多著能称，真一代之吏师也。成就人固多矣，而荐举非名士不预。枢密大资政叶公翥方为掌故，公一见，识拔于稠人中。尚书钱公象祖、侍郎刘公孝韪、史公弥大、经略潘公畤、屯田郑公锷、签判沈公铢，皆卓然者。其他汲引光显于中外，有知人之称。晚更笃学，如少年书生，有《适斋存藁》二十册。观书手抄，曰《适斋备忘》，十七册。取唐宋名公诗集编为《诗韵》四十册。又有《漫录》、《训鉴》等书。端中等方会稡，俟他日锓木以传，今藏于家。钥曾祖金紫娶翁氏，公祖母陈氏，翁陈出也。两家少师为表兄弟行，又甚相好，先君工部遂缔姻焉。公之硕人，又钥从伯父之女，交婚至今如朱、陈然。先君依甥馆，钥辈生长外家，蒙外祖教育之赐，事诸舅如诸父，受知于公尤深且久。公为礼部秘监时，钥留侍侧，护客使金，皆许侍行。晚而侥倖与表兄华文阁直学士陈公居仁继登从班，居素切邻。公既谢事，而钥得奉祠。六年之间，有行必从，有唱必和，徒步往来，殆无虚时。剧谈倾倒，其乐无涯。去岁老母年九十，公少十岁，乡闾合庆，元夕之后，箫鼓相闻，暮春方止。岁晚，公既为真学士，老母亦进封信安郡太夫人。郡奉诏旨均致粟帛羊酒之赐，皆为一时之盛。平时慕白乐天之为人，仕俱至尚书。白以五十八归休，犹一出为京尹。公之归又先二年，而寿过之。以「适」名斋，「宜静」名室，画《履道宅图》于屏，且书《池上》等篇于其颜，后又易以《无可奈何》之歌。诗造平淡，能道人情曲折。和《达哉》、《乐天行》等篇，置之集中，殆莫能辨也。钥尝与公同阅《石林避暑录话》，论乐天事甚详。公历言出处大槩，慨然而叹，谓吾非敢追配古人，而大略偶似之。钥遂录于册。益公见之，赋诗甚工，以公比乐天尤切。公曰：「虽不敢当，然足为不朽之荣矣」。遂砻石寘适斋中。公既有疾，时问安否。一日奉版舆过公，笑语竟日，不见少异。才隔再宿，有报公之疾变者。亟走床下，则已不可为矣。药石禬禳，皆所不及。呜呼！公岂厌尘世而径仙耶？何去之速也？内行修饰，名节纯全，寿考令终，几无可憾。惟仙风道骨，必谓上寿，祸起非意，最为惊痛。闻公之亡者，无问贵贱大小，骇怛赴吊，相向而哭，俱为尽哀。乡之达尊、郡太守而下至庠校之士相与设奠而寓哀于文，皆盛德之感也。钥痛彻肺肝，固已不堪。若太夫人之悲恸，罙不忍闻，行道之人所共叹也。诸孤以葬日迫近，未遑求铭于当世儒宗，俾钥叙次行事。窃自维念爱我抚我莫如吾舅，而知舅之详者亦莫如钥。公之名位至此，小官时事不必屡书。痛惟侍坐之次，公历言入仕之初，以至通显，凡经区处者，岁月姓名一一不忘。闻见所及，既不可胜书，谨择其可法者备载之，不嫌于详也。他日定谥法，秉史笔者庶有取于斯焉。谨状。

曾祖寂，故任永静军东光县令，累赠少傅。妣赵氏，赠成国夫人。丘氏，赠济国夫人。

祖禔，累赠少师。妣张氏，赠卫国夫人。

父次翁，故任资政殿学士，左大中大夫致仕，累赠太师。妣赵氏，赠秦国夫人。

本贯济南府章丘县巨德乡巨人里。王公伯庠，年六十有八状。

公字伯礼，其先大名府人。五世祖继文赠特进者，以明经出身，尝为河中府虞乡县令。四世祖异赠太保者，以甲科为尚书郎、直史馆、嘉岐王府翊善十馀年，请老而归。避大河之患，葬特进于济南，因家焉。少师古学精深，兼通医卜，工真行草篆，尤邃于《春秋》。既免少傅丧，不乐进取，携二子屏居青崖山之两河。太师因教授其间，以供甘旨。名闻东州，学者云集，时号两河先生。绍兴初，执政凡四年，力丐閒退，已遂致其事，居于四明西湖之阳，今遂为鄞人。公登绍兴三年进士科，授左迪功郎，吉州左司理参军。试教官为第一，改充明州州学教授。十一年任满，循左从事郎。便亲自列，主管潭州南岳庙。时太师方在政府，诏以诸将成却敌功，皆二三大臣奇谋指纵之力，可与一子职名。改左宣教郎、直秘阁。显仁皇太后回銮，太师充礼仪使，辟公书写机宜文字，寻主管台州崇道观。十四年，授两浙东路安抚司参议官。太师薨，服除，二十二年通判平江军府，夺职罢归。三十年，主管台州崇道观。三十一年，赐五品服，通判镇江军府。三十二年，以覃恩转左朝请郎。隆兴元年，改两浙西路安抚司参议官。二年省罢，知兴国军。乾道元年七月，召赴行在，除户部左曹郎官，仍有旨复旧职。明日，兼皇子庆王府赞读，寻改直讲。二年，南省试进士，为参详官，就院擢殿中侍御史。五月，迁侍御史，八月罢。四年，主管台州崇道观。十二月，知阆州。五年八月，复直秘阁，改知夔州，兼本路安抚。七年，移知温州。九年赴上，才三月，终于州治。累官至朝请大夫。公忠孝谦勤，得之天资，自幼刻意问学。家素清贫，太师教子甚力，朝夕讲习，至以楮衣禦寒，手种苜蓿以充饥。及冠，犹未知肉味。父子易衣以出，而抗志不凡，慨然有立名当世之意。手抄古书，往往成诵。太师守道州，钦宗登位，奉表者例当推恩，公请以叔父次皋行。既乃连中世科，人益奇之。分教四明，人士仰慕，适与名士相先后，或以见在、过去、未来三佛名之。初被延阁之命，时宰欲擢丞列寺，太师既不欲私其子，公亦力辞焉。平江当冠盖之冲，毗赞郡政，声称甚美。会以谗间遭论，自此不复造朝，安贫乐道，十有馀年，若将终其身。一旦趋召，际遇圣明，首论养人才，裕民力，理财训兵，以为不可胜之备。又论考察荐举，鬻爵积粟等事，奏对明白，音吐洪畅。上意开纳，陛楯亦属耳倾听，为之咨叹。即日除户部郎。讲读王府，究绎经旨，词义俱胜，帝子敛衽受之。逮执法殿中，进迁南床，自以起远外，被异知，益展尽底蕴。谓强国在法制，固国在人心。然国势可振而易强，人心难得而易失。乘航之谕，不可不知。骇舆之言，不可不鉴。又奏方今之弊，莫大于风俗苟且，而苟且之弊生于士大夫议论之不公。惟不以虚言先实用，不以高论盖真才，苟且之风或可少革。是时宿将类以罪废，公奏：「奔北固为可罪，而战多有不可掩者，不应以一眚而废之。宜及此无事之日，以次召还，使备环卫。抚之以恩，折之以威，庶可收效于后」。上深以为然，稍稍录用。沙田芦场议起租税，民以为病，无敢言者。公乃极论之，其略曰：「沙涨之地，未尝耕耨，施工布种，乃是务本之民。既未能如汉置立田科以劝农，而可扰之乎？芦苇之生，本非种植，各以其力樵刈，必非游手之徒。既未能如古捐山泽之利以予民，而可困之乎？豪强坐据，虽曰非法，然怨不及上。今朝廷遣官增税，怨始有归矣」。上感悟，即令罢去，以便贫民。废省两浙舶司，简阅宿卫之士，皆自公发之。由是眷意愈厚。尝奏事良久，上肃容谓公曰：「卿所言一一可用，议论全似唐王圭」。公平日耻言人过，未尝臧否人物，恩仇一视，坦无城府。既居敢言之地，遇事辄发，抨弹所及，动涉仇怨，无少分顾忌意。或为公危之，公正色曰：「言责所在，顾忠于君者如何尔。一有爱身之念，纪纲何赖焉」？笔力素高，作奏不能自休。谏稿谨密，子弟不得预。论事尚多，非施行于外者，莫传也。谏长率公论政府，乞置诏狱，已乃下其事临安。一日太守请间，公语之曰：「始得之风闻，不容自嘿。今既事在有司，岂复当预」？狱具失实，即上章自劾，以故俱获谴，而公止从罢免。上亦知其非出于公，念之不忘。或言去国之后，事有涉公所尝论者，上必取元奏亲加省览而施行之，且尝曰：「此真台谏也」。奉祠未几，以阆风起公，遂易夔帅。夔部旷远，夷夏杂糅，公首图诸郡地理，合而为一，分别险要，兽蹊鸟道，纤悉毕见，区处指授，尽出于此，人莫得而欺也。抚夷人以宽，养百姓以惠，驭官吏以严，夔以大治。郡有巨刹，既为嵩呼祝寿之地，而祖宗讳辰、荐修及三岁合五州人士群试，皆在焉。公以为厖且陋，命葺废寺，分行香之所。又建贡闱二区，以其一与漕司。土木之工皆有条理，不日而成，士民诵而歌舞之。巴俗多略子女以为货，公特严其禁。有绵竹狱掾者，捆载而来，为瞿唐关所诘，盖以此牟利者有年矣。公立讯之，皆遂宁、潼川间人，为给赀，各还其家。或请发其事，公曰：「不可究也」。惟责而遣之。城素无井，笕水于山，杜少陵所谓「白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不乾」者。郡失于葺，或课民以钱。詹事王公十朋尝纵民取水，目曰义泉。公修王公故事，又增治焉。市人欢呼，相谓曰：「二公岂伯仲耶」？其他营缮非一，先贤遗迹如子美高斋之属，皆以馀力一新之。施、黔、珍三州与南平军地接生夷，而思州则田氏世袭，抚御尤难。有何思明任鬼师，杨震穆会等皆豪族，动辄疑阻，牒诉累兴。公化之，深得其道，宣布威德，譬晓祸福，揭示要束，至或亲致尺书。思明投牒，乞藏榜于家，传示子孙。杨震得书感泣，饮血盟誓，边境帖息。公遇事敏明，临机善断，戢吏至严，莫敢仰视。听讼之际，反覆究问，诚意具孚，无不退听者。既而有伉俪之戚，亟请祠禄，遂移永嘉。赴阙奏事，上意欲留，惜公已衰矣。到郡笃志从事不少懈，而疾已不起，寔二月二十五日也。娶同郡成氏，封宜人，柔淑孝谨克配夫。子男三人：曰星郎，未名而卒；曰有大，通直郎、福建路提举市舶司干办公事，后公九年卒；曰正大，文林郎、新处州军事推官。女三人：长适朝请郎、中书门下省检正诸房公事周舜元；次适承事郎汪大有。一幼亡。孙男十一人：坦、域、埴、堈、垍、埏、垓、圻，馀未名，坦、埴，将仕郎；女八人：其一适进士孙瑜，馀在室。曾孙女一人。淳熙元年正月九日，葬公于奉化县忠义乡之瑞云山太师墓侧。公事亲至孝，少时所得成夫人奁具，悉以奉太师。居丧哀毁尽礼，有人所难及者。记问绝人，博览载籍。当宣、政间，举子惟务金陵之学，公独贯穿经史，旁出入百氏，至老未尝释卷。宾客相对，诸子侍立，奥篇隐帙，随意举似，以探其学问之进否，后生多亲附之。舍人朱公翌尝问侍郎周公绾曰：「比见表中用一驴载都市事，偶忘所出」。周公素简默，仅举一二。公适参坐，又以目公，公历诵《臧质传》中数十语，二公叹赏不已。又归以励其子焉。作文雄奇，操纸笔立就，若不经意，而语多警拔。诸公铭志类出公手，有《历山集》、《云安集》、《奏议》、《告蒙》、《资治编年》、《宏词集要》、《夔路图经》等藏于家，其他不及属稿，散落甚众。人虽以公不作文字官为恨，然崇论宏议，日月献纳，亦有以少伸素志矣。立朝典州，威望凛然。而待人接物，卑牧已甚。閒居客至，应酬终日，倒屣延纳，惟恐其后。朝章野服，颠倒层叠，人人与之倾写，略无倦色。士夫无不爱敬，下至闾里，闻风悦服。疏财好义，不计家之有无。义所当为，无所吝惜。四明旧为义郡，显谟汪公思温为之主盟。汪公殁，公实继之。缓急叩门，视所请曲为之经理，故乡人尤归心焉。廉节传家，他无嗜好。俸给之外，一毫不以费公帑。在夔首禁科买狨麝之类，仍以公移镂版，遍满山谷。有以书求市者，则以墨本寄之。永嘉军卒百工咸具，公一切罢遣。服用所需，必面与之直，至或倍偿。人谓其过，而行之不疑。故治温未久，病告几半。而丧行之日，百姓巷哭以过车，非德之感人者深乎？僚属问疾卧内，见公几案萧然，镇纸以甓，皆叹息而退。初治入蜀之装于建康，有以白金来售者，曰：「以此西上，当有倍蓰之获」。公曰：「不几于商乎」？止以缗钱行。比归日，轻舟而下，以馀钱自随，人愈咨其清。方家食时，未尝忘国事，凡所闻见，必询究讲明，务求可行之实，盖其志尚如此。及膺进用，期不负所学，以报主知。去不以罪，人犹望其再入也。终不得究见德业，朝野共惜之。病且革，二子以药进，手格之去，静默焚香，宴坐自如。上章休致，处画家事若平时。及属纩，不怛不乱。翌日入歛，肢体和柔如生，皆积善之报也。钥汪出，因外家以拜下风。自蚤岁辱知奖，间置坐隅，匪怒伊教，殆非一日。公将溯江，钥以假吏之燕会别于金山。客授永嘉，公适来守，尤得窥治行之详。公之二子不鄙，以行实见属。自惟荒浅，不足以称，下笔复辍者屡矣。壬寅之夏，提干公一疾不起，殊使人有愧于泉下。今推官又以为言，乃取所闻见叙次之，以俟当世君子立言者采择云。

江口李氏，钥及识其五世矣。始秉义讳珂，善富乐施，乡称长者。再娶王氏，寔提举广东市舶勋之女兄、太府卿正己之姑也。卿为钥之姑之夫，以是与李氏有连。钥生长外门，幼年外祖汪公少师、外祖母越国王夫人过其家，先妣吴国携侍行。时李氏鼎盛，夫妇偕老，子孙满前，宴乐连日。侍御史王公伯庠铭秉义之墓，谓其持心广大，与造物者合。三子：长讳佾，字子列，尤善干蛊，奉亲有称，仕为修武郎。建炎三年寇残四明，游骑向奉川，出财力募乡兵守禦，邑境以全。钥尝记其事甚详。是生九子，第四子讳充庭，则君也。字伯振，资孝谨，最为大父母钟爱。昆弟既众，家析而非旧矣。君躬行善道，刻意教子。元白居长，受学于舒贰车元彬，归以淑诸弟，既为太学上舍优选，待年廷试，弟及子俱有场屋声，联翩科级。诜伯中嘉定元年进士第，迪功郎、监绍兴府三江盐场。诒伯乡贡进士。训伯国学免解，以称内舍生，又中上舍选，以制中开禧元年进士第，迪功郎、新绍兴府馀姚县尉。词伯在兄弟间才气实相上下，虽进取未效，而士友固已期之。从子森同以舍法待年，从弟之子诲伯亦荐于乡，于是文风大振，遂为儒门，乡里歆艳，其兴未艾也。君冲澹，与物无竞，善处宗党，周旋弥缝无间言。父母既没，抚弟妹毕昏嫁，经理不遗馀力。亲族子弟不问贤否，一家诲诱。里中间有彊犷之人，遇君辄敛避。教子以践履为先，不专事举业。诸子学成而不偶，不以介意。及其名第寖兴，视之亦藐然，人莫窥其际。平居以书史自娱，前言往行，有契于心者，心书之座右。首曰：「有一言而可以终身行之者，其恕乎？如心之谓恕也」。又曰：「我必不忠不仁无礼，皆自反之道也」。又曰：「一饭之德必报，况其有甚于一饭之德者乎」？可以知君所存矣。间作歌诗，平淡如其人。阅名臣言行录，遇合意，即作诗以记之，至百馀篇。慈福宫庆典，以二子在学，封迪功郎。嘉定二年郊祀恩，转承奉郎。就养三江，以疾卒于官舍，寔三年十月二十三日也。娶张氏，封孺人，朝奉郎嗣良之女，姑之子也。六男子：长即元白，次诜伯、诒伯、词伯、諴伯、训伯。惜诒伯、諴伯先卒。女四人：黄直爱、张复、袁邦杰、张绎其婿也。孙九人：以称、以制、以牧、以豫、以清、以宁、以生、以似、以翼。孙女六人：长适袁沂，馀在室。曾孙女一人。明年闰二月甲子，诸孤葬君于鄞县塔岭之原，书来求铭。数年以来，日见李氏昆仲奋发，益叹积善馀庆之盛。闻君既亡，家人始得遗言于箧中，区处后事甚悉。且戒丧葬俱循古制，无徇世俗。有曰：「家中遗产，惟有一经教子而已」。又曰：「吾幸有子，所欠惟一死」。不以讳也，贤哉！铭曰：

祖开庆门，父全乡邑。君继以善，子孙玉立。或升于学，或荐于乡。儒风大振，名第相望。衣冠方兴，所贵持久。毋渝淳则，用笃厥后。

师讳智鉴，滁之全椒人。俗姓吴，自儿时已喜佛书，每以白纸为经，跏趺端坐，诵之琅琅然。母尝与洗手疡，因曰：「是什么手」？忽对曰：「我手是佛手」。遂视母大笑。少长，日记经文千馀言。连遭亲丧，决意出家，誓修苦行，以报罔极之恩。真歇禅师方住长芦，径往依投，一见异之。师勤苦精进，终岁胁不至席。大休小珏禅师领千七百众，为首座，独指师为法器，曰：「汝当振吾宗」。已而侍真歇来四明，至补陀山，遇群盗蜂起，避地之马秦，骇浪翻空，举舟惊惧。师坐篷外，独不沾湿，真歇益异之。会京城三藏道法师讲菩萨戒，师受戒已，背若负万金然。道曰：「汝真得上乘戒之證也」。徐即身轻。真歇住雪峰，服勤三载，虽日亲示诲，终未超彻。复回四明，遁于象山县之郑行山，乃海岸孤绝之处。相传山有怪妖，不可入，入亦多以惊异逃归。师曰：「吾为法忘形，何惧耶」？乃即山中盘石缚茅为庵。地高无泉脉，师祷曰：「吾办道来此，山神其惠吾泉」。因锄小坎，移时而水溢。食不继则啖松枝以疗饥，时绍兴二年也。一日有巨蟒入庵，矫首怒视，越数日复旋绕于床，师不顾而去。夜闻庵后岩谷震响如霆击，旦起视之，有巨石飞坠，越庵而立于门，并庵大木皆为之摧拉，变怪百出，略可记者如此。师不为动，终不能害也。明年正月十四夜，于深定中豁然开悟。师自念云：「威音王以前无师自證，威音王以后无师自證者，皆天魔外道」。遂下山，见延寿然曰：「日来肚大无物可餐，庵小无床可卧。若能与食展庵则住，不然则去」。然与师反覆问答，不能屈，因叩师见地，师云：「一坐四旬，身心莹彻，忽尔古镜现前。非由天降，不从地出，自是本有垢净光通，不劳心力自照也。昔真歇尝于室中举问：『一物上拄天，下拄地，常在动用中，动用中收不得，是什么物得恁么』？而今照破，方知天盖不及，地载不起，唤作古镜，亦是谤他。遂有颂云：『个镜光流遍刹尘，鉴照无碍体难分。群灵巨德皆称妙，凡圣无非里许身』」。然云：「不易到者田地」。师至陈山，欲航海，或指曰：「此郑行山中肉身菩萨也」。人皆环绕求偈。时天大风不可渡，师谓篙人曰：「吾为汝借风」。洎登舟，俄顷而济，抵岸则逆风如故。径至岳林，见大休云：「久违尊颜即不无，如何是同风不间底人」？珏云：「井底虾蟆吞却月」。师云：「宾主不立，报化平吞」。珏云：「向宾主不立处道」。师云：「不辞道恐涉唇吻」。珏云：「只今将什么抵对」？师云：「不借」。珏云：「佛祖不奈尔何」。师礼拜，遂令受具。闻翠山宗白头机锋峻峭，往叩焉。时师方为岳林行丐，担二布囊，随得即受，备历艰勤，人所不堪。宗云：「为众竭力，不无其劳」。师云：「须知有不劳者」。宗云：「尊贵位中收不得时何如」？师云：「触处相逢不相识」。宗云：「犹是途中宾主。作么生是主中主」？师云：「丙丁吹灭火」。宗以手掩师口，师拂袖出。宗迁雪窦，挽师偕行，荷负众事。会法堂新饰，且命师为众普说。宗叹曰：「吾生有耳，未尝闻也」。丛林愈加敬焉。宗乃宏智高弟，师因造宏智室，动辄深契。二十四年，遂举住栖真。隆兴二年，移定水。侍郎赵公子潚闻师名，属侍御王公伯庠制疏，备开堂礼，嗣法大休，寔曹洞十一世孙也。乾道五年退席，遂之天台。八年，嗣秀王来镇，请住广慧。淳熙四年，皇子魏惠宪王请住香山。七年，参政范公移主报恩。十年，遂归西山，为终焉计。十一年，雪窦虚席，众皆以师为请。师念明觉知觉道场，勉为起废，一住八载。所在道俗归仰，至是尤盛。随力葺理，内外一新。绍熙二年谢事，止于寺之东庵。太守林公枅稔闻道价，命师再住，不从。必欲识面，既见，问道终日，致请益坚，力辞而归。三年七月乙未示疾，己亥亲笔遗书，晦日以道具抄录。八月哉生魄夜分，戒其徒曰：「吾行矣。送终其务简约，勿用素服哀恸」。言讫书偈，趺坐而化。时暴雨疾风震动山谷，人尤嗟异。四远闻者奔赴尽哀，于是相与建塔于山之左。戊午奉全身以葬，寿八十八，腊五十三。嗣法及受度三十馀人。师素与余厚，在雪窦作锦镜以蓄飞雪上流，为一山奇观，尝为之记。师且死，手书遗余告别，以大休塔铭为属。余既铭之，师之徒又以此请，不忍拒也。余不习释氏学，然闻古德相与传授之际，多藉导师有以启发之。惟师根器过绝人，自誓不悟不为僧，则识趣已不凡。操心如铁石，视身犹土芥，又有人所不能及者。初虽久依真歇，郑行之居，略无怖畏。非有师传而遂得道，禅门少见其比。是时自觉般若有灵，真有饥则一与之食，寒则一与衣之验。夜行深雪，自然得路，若有阴相。自以为大千世界，无如我者。一见大休，诵言所历，休徐曰：「但尽凡心，勿为异解」。师为之漼然意消而归心焉。师天资朴厚，见地真实，业履孤峻，苦行坚密，至死不少变。等慈接物，法施不吝，具大辩才，浩博无碍。为人说法，或自晓至暮，或自昏达旦，至连日，亦无倦色。音吐洪畅，晚亦不衰，闻者耸服。学徒每出衣资，请师演说，此尤禅林所未有也。云深火冷，尸居渊默。有召之者，虽祁寒隆暑不拒。一毫施利，悉为公用。丈室萧然，故六主废刹，积逋动数千缗。不过期月，百废具举。若祷雨旸，救疾苦，其应如响。神祠烹宰物命，辄为易以素馔，有藏其须发而得舍利者。此皆世俗所创见，师不欲人言之，以为非此道之极致。使其有之，亦皆师之馀也。师既亡，太师史文惠公祭之以文，有曰：「了悟圆通如观音大士，随机化俗如善导和尚」。人不以为过也。师生于淮南，而化缘独在四明，屡易法席，名震江湖，而终不越境。自号足庵，人以古佛称之，惟师可以无愧云。铭曰：

祖师西来，乃始有禅。灯灯相续，皆有师传。师之得道，几于神曜。心镜孤圆，大千俱照。曹洞正宗，实艰其承。十有一传，至师中兴。蛇虺之宅，闻者怖恐。惟师宴坐，曾不为动。振锡出山，据大道场。四众归仰，广为津梁。生于淮壖，缘在甬东。名震江湖，卒老吾邦。法施不吝，辩才无碍。行实坚苦，而大自在。人称古佛，师则无愧。铭以表之，用诏末世。

呜呼！公之学术，能世其家。公之操履，终始无瑕。出遇圣明，风云千载。正色立朝，藜藿不采。退居里门，善刀而藏。天子念之，起殿大邦。夔子万里，萧然一舸。尚无图书，安问蜀货。一来东嘉，益见真清。爱民戢奸，郡政向成。公病已侵，公志益壮。孜孜于民，以至属纩。闾里相吊，老稚涕洟。正人云亡，善类畴依？精爽如生，尚歆薄奠。奉公之丧，不敢不勉。

惟公少年，有场屋声。晚登霜台，四方威名。出入蜀门，清节著称。凡我士夫，想望典刑。一闻公来，奔走出迎。待人之谦，与人之诚。相顾叹仰，如见古人。孰不自勉，以事父兄。郡政一行，风采已新。庭讼无留，日益精明。恂恂拊摩，薰然慈仁。时济以猛，宿奸震惊。博洽谅直，如刘更生。刚正廉介，如宋广平。此真吏师，所愿奉承。盛德如公，宜百其龄。天胡不仁，夺我老成？饮泣巷哭，嗟叹相闻。矧在僚吏，若何为情！卮酒未酹，悲涕先倾。

呜呼！公之来兮双旌，纷马舆兮往迎。公之去兮丹旐，惨千里兮相吊。曾日月兮几何，乐何少兮哀多。欲攀辕兮执绋，变欢谣兮悲歌。嗟若人兮宜久，蹇何为兮中寿？巷哭兮失声，纷雨泪兮如溜。设祖祭兮道周，奠单杯兮泣柩。瞻望兮弗及，此恨兮何究！甘棠兮岘碑，尚千载兮不朽。